{"id":21118,"date":"2025-10-22T08:55:00","date_gmt":"2025-10-22T12:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocswssw.org\/?p=21118"},"modified":"2025-10-22T14:43:09","modified_gmt":"2025-10-22T18:43:09","slug":"marcher-ensemble-des-approches-autochtones-de-la-guerison-au-st-josephs-care-group","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocswssw.org\/fr\/2025\/10\/22\/marcher-ensemble-des-approches-autochtones-de-la-guerison-au-st-josephs-care-group\/","title":{"rendered":"Marcher ensemble : Des approches autochtones de la gu\u00e9rison au St.\u00a0Joseph\u2019s Care Group"},"content":{"rendered":"\n

Au St. Joseph\u2019s Care Group (SJCG), \u00e0 Thunder Bay (Ontario), une \u00e9quipe de travailleurs sociaux et de techniciens en travail social autochtones remod\u00e8le les soins de sant\u00e9 en conjuguant connaissances traditionnelles et mod\u00e8les de soins occidentaux. Pour Brenda Mason, Ogichidaa Kwe (membre du conseil des a\u00een\u00e9s), N\u2019doo\u2019owe Binesi, Carly Brar, conseill\u00e8re autochtone, N\u2019doo\u2019owe Binesi, sant\u00e9 des Autochtones, et Paul Francis Jr., vice-pr\u00e9sident de N\u2019doo\u2019owe Binesi, sant\u00e9, partenariats et bien-\u00eatre des Autochtones, ce travail est profond\u00e9ment personnel et constitue un \u00e9l\u00e9ment essentiel de la promotion de la r\u00e9conciliation dans la pratique.   <\/p>\n\n\n\n

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Brenda Mason and Paul Francis Jr. of St. Joseph\u2019s Care Group, Thunder Bay<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Un parcours ancr\u00e9 dans l’identit\u00e9 et la gu\u00e9rison<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pour Carly, son parcours vers le travail social repose sur une exp\u00e9rience v\u00e9cue. \u00ab En tant qu’Autochtone, j’ai ressenti les effets des obstacles syst\u00e9miques sur les plans physique, \u00e9motionnel, spirituel et mental, explique-t-elle. Je veux aider nos communaut\u00e9s \u00e0 surmonter ces obstacles et \u00e0 bien vivre \u00bb. Au SJCG, elle int\u00e8gre des pratiques culturelles telles que la purification, le tambourinage \u00e0 main et les cercles de partage aux s\u00e9ances de counseling, cr\u00e9ant des milieux o\u00f9 la gu\u00e9rison est holistique et inclusive.<\/p>\n\n\n\n

Paul d\u00e9crit son chemin comme une vocation. \u00ab En tant que travailleur social, je me consid\u00e8re comme un aidant, enti\u00e8rement d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 notre peuple. Je fais partie du clan de l’ours et une partie de nos responsabilit\u00e9s est de prot\u00e9ger. Des membres de notre peuple se trouvent dans ces h\u00f4pitaux et ces installations, et je pense que notre \u00e9quipe veille tout ce qu\u2019elle peut pour les aider et les d\u00e9fendre afin de leur \u00e9viter des souffrances, m\u00eame caus\u00e9es involontairement \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La carri\u00e8re de 34 ans de Brenda a commenc\u00e9 presque par hasard. Fra\u00eechement dipl\u00f4m\u00e9e, elle a postul\u00e9 pour un poste de travailleuse sociale adjointe aupr\u00e8s des Autochtones dans un h\u00f4pital psychiatrique. Ce qui a commenc\u00e9 comme un travail est devenu un voyage d’identit\u00e9 et de gu\u00e9rison pour la vie. \u00ab Quand j’ai commenc\u00e9 ma carri\u00e8re, je reniais mon identit\u00e9, se souvient-elle. Travailler avec les a\u00een\u00e9s m’a aid\u00e9e \u00e0 m’accepter en tant qu’Anishinaabe et Cri, \u00e0 renouer avec les c\u00e9r\u00e9monies et \u00e0 accepter ma langue. Mes clients et les a\u00een\u00e9s sont devenus mes enseignants, me montrant que la gu\u00e9rison commence par l\u2019acceptation de son identit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Avancer avec humilit\u00e9<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pour les trois, l’humilit\u00e9 est au c\u0153ur de leur pratique. Comme l’explique Paul, l\u2019humilit\u00e9 est l\u2019un des Sept Enseignements des Grands-P\u00e8res, qui guident la vie du peuple Anishinaabe. \u00ab La pratique occidentale enseigne souvent que la personne est l\u2019experte. Mais lorsqu’il s’agit du bien-\u00eatre, personne d’autre ne peut vous dire ce qui est le mieux pour vous. Le travail social, pour nous, consiste \u00e0 se demander comment je peux accompagner cette personne et la soutenir<\/em> \u00bb?<\/p>\n\n\n\n

Carly ajoute que l’humilit\u00e9 signifie \u00ab reconna\u00eetre que je ne sais pas tout. Mes clients sont les experts de leur propre vie. Cette perspective les responsabilise, et elle m’aide \u00e0 prendre du recul et \u00e0 vraiment \u00e9couter \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Brenda est d’accord, notant que l’humilit\u00e9 est ins\u00e9parable des autres enseignements. \u00ab La gu\u00e9rison traditionnelle m’a appris que les clients sont aussi des gu\u00e9risseurs. Ils peuvent se gu\u00e9rir eux-m\u00eames. Nous nous contentons de marcher avec eux et de leur rappeler les outils qu’ils ont d\u00e9j\u00e0 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9conciliation dans la pratique<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Au SJCG, la r\u00e9conciliation n’est pas symbolique. Elle est ancr\u00e9e dans les politiques, les pratiques de dotation en personnel et les activit\u00e9s quotidiennes. Carly la d\u00e9crit comme \u00ab consid\u00e9rer les m\u00e9decines et c\u00e9r\u00e9monies traditionnelles au m\u00eame niveau que la m\u00e9decine occidentale \u00bb, tout en travaillant collaborativement dans toutes les disciplines.<\/p>\n\n\n\n

Brenda se penche sur son long parcours de sensibilisation, de pers\u00e9v\u00e9rance et de r\u00e9conciliation. \u00ab \u00c0 mes d\u00e9buts, j’\u00e9tais la seule employ\u00e9e membre d\u2019une Premi\u00e8re Nation dans une grande organisation. J\u2019ai d\u00fb expliquer \u00e0 mes coll\u00e8gues ce qu\u2019\u00e9taient nos m\u00e9decines et nos c\u00e9r\u00e9monies et ce qu\u2019elles signifiaient. Au d\u00e9but, beaucoup de coll\u00e8gues ne savaient pas ce que je voulais dire quand je parlais de gu\u00e9rison traditionnelle. Au fil du temps, gr\u00e2ce aux histoires, aux c\u00e9r\u00e9monies et m\u00eame \u00e0 la science, ils ont commenc\u00e9 \u00e0 comprendre. Aujourd\u2019hui, St. Joseph\u2019s est ouvert aux pratiques de gu\u00e9rison traditionnelle, comme le tambourinage et les cercles de partage. Cela a pris du temps, mais je suis reconnaissante \u00e0 la direction, qui \u00e9tait ouverte \u00e0 nos id\u00e9es. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Paul souligne l’importance de l’investissement. \u00ab La r\u00e9conciliation ne peut pas \u00eatre qu\u2019une id\u00e9e symbolique. \u00c0 St. Joseph\u2019s, plus de 30 employ\u00e9s se consacrent \u00e0 cet effort, soutenus par des budgets existants, et non par des fonds sp\u00e9ciaux. Cette mission fait partie de notre plan strat\u00e9gique, de nos discussions quotidiennes lors des r\u00e9unions de gestion. La r\u00e9conciliation, c’est \u00e9tablir des relations solides, ancr\u00e9es dans la vision originale des trait\u00e9s. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Int\u00e9grer diff\u00e9rentes connaissances<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n
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Les sept enseignements sacr\u00e9s (source de l’image<\/a>). Pour plus d’informations sur les sept grands-p\u00e8res, consultez ce site web<\/a>.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L’\u00e9quipe d\u00e9crit l’int\u00e9gration des approches autochtones et occidentales comme un processus d’apprentissage mutuel. Paul rappelle que les politiques, les locaux et l’\u00e9ducation sont essentiels. \u00ab Cela co\u00fbte de l’argent d\u2019avoir des huttes de sudation ou des pavillons d’enseignement. Mais ces pratiques sont tr\u00e8s b\u00e9n\u00e9fiques, aussi bien pour les Premi\u00e8res Nations, que pour tout le monde \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pour Carly, cette int\u00e9gration est particuli\u00e8rement manifeste dans les soins de sant\u00e9 mentale et le traitement de la toxicomanie. \u00ab La m\u00e9decine occidentale traite les sympt\u00f4mes de sevrage, mais nos pratiques culturelles apportent une gu\u00e9rison spirituelle et \u00e9motionnelle. Ensemble, ils cr\u00e9ent une image plus compl\u00e8te du bien-\u00eatre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\u00c9tablir des relations fond\u00e9es sur le respect<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Lorsqu’on leur demande ce qu’il faut pour \u00e9tablir un climat de confiance entre le personnel, les clients et les communaut\u00e9s autochtones et non autochtones, les trois mentionnent la v\u00e9rit\u00e9, le respect et le temps.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab La confiance est fondamentale, affirme Paul. Beaucoup de nos clients sont traumatis\u00e9s par les pensionnats, le syst\u00e8me de protection de l’enfance et les pr\u00e9judices syst\u00e9miques. En tant que membres du personnel, nous devons reconna\u00eetre et comprendre cette histoire. Une fois la confiance \u00e9tablie, la gentillesse, l’humour et la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de nos employ\u00e9s deviennent manifestes \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Carly souligne le r\u00f4le de l’humilit\u00e9 culturelle. \u00ab Cela signifie poser des questions, \u00eatre ouvert et apprendre sans poser de jugement \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Brenda ajoute que le respect doit s\u2019illustrer par des actions coh\u00e9rentes. \u00ab Les mots ne suffisent pas. Les clients et les coll\u00e8gues ont besoin doivent voir que vous appliquez vos propres principes \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Message pour l’avenir<\/strong><\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pour l’avenir, l’\u00e9quipe partage un espoir commun : que les peuples autochtones et les g\u00e9n\u00e9rations futures prosp\u00e8rent.<\/p>\n\n\n\n

Paul envisage \u00ab un avenir o\u00f9 notre peuple est en bonne sant\u00e9, o\u00f9 la diversit\u00e9 est accept\u00e9e et o\u00f9 personne n’a \u00e0 subir les m\u00e9faits du g\u00e9nocide culturel pour trouver sa voie \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Carly esp\u00e8re voir \u00ab notre identit\u00e9 grandir, nos dons partag\u00e9s et notre culture c\u00e9l\u00e9br\u00e9e comme \u00e9tant ouverte et g\u00e9n\u00e9reuse \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Brenda se penche sur son parcours avec gratitude. \u00ab Pour moi, c’est un client \u00e0 la fois, un cercle \u00e0 la fois. Nous avons besoin de mod\u00e8les. Aux personnes inscrites \u00e0 l\u2019Ordre, je dirais : sachez qui vous \u00eates, connaissez votre culture et exercez votre m\u00e9tier avec le c\u0153ur. C\u2019est de l\u00e0 que commence la gu\u00e9rison \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Ordre remercie Brenda, Carly et Paul de lui avoir accord\u00e9 des entretiens et d\u2019avoir partag\u00e9 leur exp\u00e9rience. Pour les remercier, l\u2019Ordre a fait un don au St. Joseph\u2019s Care Group.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

De haut en bas et de gauche \u00e0 droite : Entr\u00e9e principale de l’h\u00f4pital St. Joseph, <\/em><\/em>Centre S\u0153ur Margaret Smith, Centre de sant\u00e9 St. Joseph, Thunder Bay.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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